不知道你有沒有注意到，香氛香水是個特別特殊的品類，它的價值完全是構建在心理上的一種體驗。
比如在霧霾天，點一個薄荷香薰，會讓人覺得空氣清醒了些。
或者在寒冷天，噴一點帶甜橙的香水，會讓人覺得身心暖和。
正是因為具備這樣特殊的情緒或情感體驗，才讓香氛在商業(yè)世界中成為一個特別被關注的品類。
因為很多品牌營銷都想達到同類效果：讓消費者擁有功能價值外，在心靈上也能獲得特殊的情感體驗。
與此緊密相關的“嗅覺營銷”，會直接利用香氛的強大功能。
比如一些商城或店鋪進去后會散發(fā)著明顯的香味，這是因為商家希望通過愉悅的嗅覺來增加消費者的留店時間；或者有些高級酒店會通過特別的香氛系統(tǒng)，直接強化品牌在消費者心中的差異化。
但剝離直接使用香氛外，似乎其它品牌就很難效仿香氛了。
這是因為從生理上說，嗅覺是人體最敏感和最具應激性的感官。有研究表明：人類對所聞到香氣印象深刻度，比視覺、聽覺和觸覺留下的印象高100倍。而品牌的營銷卻大多都來自于視覺和聽覺上的內(nèi)容。
所以如果不直接使用香氛，我的品牌就沒無香氛的用武之地了嗎？
其實不然，在香氛領域還有一個特別值得品牌關注的地方，那就是它的內(nèi)容營銷。
在香氛領域，內(nèi)容早已經(jīng)成為產(chǎn)品的一部分。
怎么來理解？
先假設一個場景，如果你是一名消費者要購買一瓶香氛，可能傳統(tǒng)的方式是通過大量的試香讓你找到喜歡的味道。
但真實的情況是，你可能聞過幾個產(chǎn)品后會突然發(fā)現(xiàn)：怎么辦，都挺好聞的，我都好喜歡，所以我該購買哪個呢？
這個時候，香氛這個領域中真正的競爭點就出現(xiàn)了，那就是“內(nèi)容”。
因為在香氛這個領域中，最核心的競爭力可能不是來自產(chǎn)品本身，而是內(nèi)容所設定的一種境界，好的香氛內(nèi)容一定是在你真正聞到之前，就引起了情緒共鳴。
這種內(nèi)容，其實是把香水的抽象的情感體驗更具象化。
比如在香水中，可能會體現(xiàn)在香水瓶的設計上，他們通過各種各樣的瓶身來展現(xiàn)香水的性格。
但更多的可能是來自一段介紹香味的文案，時有趣通過盤點了一些經(jīng)典的香水文案，一起感受下內(nèi)容為香水所營造的氛圍。
比如「鼠尾草與海鹽」，非常典型，就是把香水帶來的氛圍，轉化成一種具象的場景，以此強化使用香水后的內(nèi)心體驗感受：
咸咸的海鹽配上溫柔的鼠尾草
仿佛海風微微吹拂臉龐
心情也因天氣的空闊而溫柔了
而在「冥府之路」中，則是突出了一種鮮明的情感與情緒，來引發(fā)共鳴：
生前與你不相往來
各走陽關道或獨木橋
死后這條孤獨漫長的冥府之路
我也不愿有你作陪
還有一些香水文案，會根據(jù)產(chǎn)品的定位來進行延伸，甚至去進入哲學的領域，比如「修女」的文案：
每個圣人都有不可告人的秘密
每個罪人都有潔白無瑕的未來
此外，還有幫助消費者定位自我的文案，比如「銀色山泉」的：
這個世紀瘋狂，沒人性，腐敗
你卻一直清醒，溫柔，一塵不染
還有很多香水文案，都會傾向描述戀愛中的情感體驗，比如：
在我貧瘠的土地上
你是最后一支玫瑰
——無人區(qū)玫瑰
從此，我愛的人都像你
——心無禁忌
白茶清歡無別事
我在等風也等你
——白茶
是他穿過大雨磅沱
擁我入懷
——大吉嶺茶
動了情的痞子
連刀都拿不穩(wěn)
——臟話
從我聞到她身上香味的那一刻起
腦子里就已經(jīng)想和她過完一生
——反轉巴黎
想與你呆坐到黃昏
跳舞到清晨
地暗天昏 ，虛度人生
——miumiu
玫瑰是我偷的
你愛的人是我殺的
不愛你是假的
想忘了你是真的 。
我有槍的話可以保護你也可以殺了你
可最后我還是會偷偷扔掉槍，踉踉蹌蹌跑向你說：“我好怕”
——柏林少女
我會聽話，也會恨你
——乳牙
醉心于他陽光般的笑容
落寞于他的無動于衷
——稻草之水
好的香水文案，一眼看過去就會有心動的感覺，他一定是貼合你當下的情緒，或者能夠激發(fā)某種情感。并且會讓你對產(chǎn)品的香味產(chǎn)生一種暗示作用，會讓你不自覺的認同：嗯，這個味道，就是這個內(nèi)容的感覺。
“只穿香奈兒五號入睡”，瑪麗蓮夢露這句詞成為其經(jīng)典文案
所以說，香水香氛很多的競爭力都藏在了內(nèi)容中。但時有趣更想說的是，香水的內(nèi)容其實都來自一個原點，就是它的名字。
此時此刻，時趣研究院的讀者朋友可以仔細檢索下腦海，那些你所了解到的香水名稱，是不是每一個都很文藝，或者很貼切它的味道？
命名這件事，對消費品尤其是新消費品來說真的很重要。
比如在奶茶圈，大量使用疊字的可愛感文案：“芝芝、莓莓、啵?！?，在解釋產(chǎn)品成分外，都更加討喜了，帶給用戶一種不同的情感體驗。
或者在美妝圈，各種小X瓶，不僅更容易讓用戶記住產(chǎn)品外，也更利于產(chǎn)品在用戶間進行口碑傳播。
而在香氛香水圈，取名才是最講究也是最有難度的。
調(diào)香大師Francis Kurkdjian就曾坦言，“香水名比調(diào)香水要困難多了。如果沒想好名字，我就不知道該怎么調(diào)，就算一個臨時的名字都不行”。
這是因為，一個好的香水命名，是需要把嗅覺的信號和情感體驗轉換成文字，就相當于把四維空間的事情放到三維空間來展示，這需要強大的內(nèi)容力量。
時有趣也通過盤點發(fā)現(xiàn)，香水命名一般會出現(xiàn)以下幾類方式：
①人物，多是在香水中體現(xiàn)一個特殊的身份，比如：孤女、柏林少女、牧羊少年、芭蕾女伶、流浪者之歌；
②成分，很多香水都會有一個主調(diào)來自某種植物，所以他們的名字也會這樣選擇，比如：檀道、雪松、清晨百合、林之嫵媚、無極烏龍、微醺玫瑰、黑色曼陀羅、無人區(qū)玫瑰；
③場景，還有一些香水會自帶風土人情，或者特殊場景，讓你仿佛置身其中，比如：青藤玫瑰、幽閉庭院、午夜巴黎、尼羅河花園、地中海花園、摩洛哥熱風；
④顏色，還有一些會提煉香水的顏色作為名字，比如：黑之黑、水墨丹青、銀色山泉、橘彩星光、赤霞橘光；
⑤文藝，以及一些非常文學感、故事感、符號感強烈的抽象詞，如：冷水、水中影、冥府之路、無盡之水、一千零一夜、鳶尾浮世繪、深淵書簡、三重水。
無論是通過哪種類型的取名，其實可以發(fā)現(xiàn)香水的取名學其實就是——“造境”。
它通過制造某一種情景、環(huán)境、心境，既從產(chǎn)品本身出發(fā)，也從消費者視角出發(fā)，這是其中非常值得學習的一點經(jīng)驗。
換句話來說，一個好的產(chǎn)品命名，一定要滿足三點：
1）能夠激發(fā)一種情感；
2）能夠代表產(chǎn)品是誰；
3）需要從消費者視角出發(fā)；
我們認為，這三點缺一不可，如果你現(xiàn)在找一個你認為出色的產(chǎn)品名稱來參照，它一定逃不出這三點邏輯。
此外，在取名學中，還有一些創(chuàng)作經(jīng)驗也可以學習香水行業(yè)。
比如團隊合作：取名大多是來自設計師，但其實調(diào)香師、營銷團隊、品牌團隊都可以參與進來，這可以集合多種思維模式。
同時香水命名的范疇會通過：產(chǎn)品、場景、故事、人性、哲學這幾個層次來延伸，每一個領域都給到50個名詞，然后多番討論投票，最終選出合適的一個。
綜上，我們認為，香氛在內(nèi)容營銷上的投入，其實值得很多消費品來學習。因為當產(chǎn)品差異越來越縮小后，品牌越來越需要學會用內(nèi)容去制造差異，去創(chuàng)造心理上的獨特體驗，這也是品牌營銷中最核心的部分。
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