這是一篇與鼓吹“財富自由”唱唱反調(diào)的文章，如果你在看后感覺不適，可以認為是：貧窮限制了我的想象力。
因為，關(guān)于這一點，我實在是無可辯駁 ：）
我知道，財富自由，是很多人想要實現(xiàn)的人生夢想。
等賺了足夠多的錢，就可以去四處游覽，周游世界，實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢、文學夢，或者就干脆在自家別墅或加勒比的海灘上，穿著比基尼、曬著太陽，那該是多么幸福美好的人生??！
坦白的說，我也曾憧憬過這樣的人生。
直到有一天，我開始意識到，相比“我會愛你一輩子”，也許“財富自由”才是人生中的那個最大謊言。
為什么？
且聽我慢慢道來。
關(guān)于財富自由，我們常會這樣說：“等我財富自由了，就可以去做自己想做的事了，可我現(xiàn)在還不能?！?/p>
但真是這樣嗎？
難道說，只有當一個人實現(xiàn)了財富自由，她才能夠擁有去做自己熱愛之事的權(quán)利或條件？如果我們要去做一件自己非常想做且是天賦所在的事，也許是成為一名藝術(shù)家，也許是成為一名人類學家，這個夢想的實現(xiàn)就一定要建立在財富自由的基礎(chǔ)之上嗎？
顯然不是。
如果說沒有實現(xiàn)財富自由，就不能作出自己人生的選擇，那么這個世界上就會少了很多非常有趣且有獨特貢獻的人。比如：珍·古道爾，比如：村上春樹。
事實上，假如你的最終目標就是去做自己真心熱愛的事，那么請你相信我，你從現(xiàn)在起就可以去做了。你不需要像我這樣直接辭職，你有2種路徑可以選擇：
“齊頭并進型”的路徑意味著：你得在工作時間努力工作、努力賺錢；在業(yè)余時間去做能夠滿足你熱情的事，二者齊頭并進，直到有一天時機成熟，你就可以獲得自己真正熱愛的工作了。
比如：
日本著名小說家村上春樹就是這樣做的。原本他與妻子經(jīng)營者一家店鋪，后來有一天他忽然意識到自己很想寫小說，于是就開始一面經(jīng)營店鋪一面寫小說，直到三年多以后，他才決定出讓店鋪，成為一名專業(yè)的小說家。
“理想型”路徑說的是：如果你有非常強烈的熱情、足夠的定力、明確的愿景，就可以先做你真正熱愛的事，等將它做到非常好時，就會有人來主動給你錢，這就是“守的云開見月明”的理想型。
比如：
世界聞名的動物學家、動物保護者珍·古道爾。最初她是沖著她的人生愿景和熱情而去，也因此放棄了物質(zhì)方面的要求。最后，因為她的成就與貢獻，物質(zhì)和經(jīng)濟的保障卻悄悄降臨在了她的身上。這就是“理想型”的路徑。
從上面兩種路徑就可以看出，財富自由并不是做自己所愛之事的必要條件。
的確，有了“財富自由”，我們?nèi)プ鲎约簾釔鄣氖碌目赡苄耘c隨意性自然會增加；然而，并不是說，只有獲得了“財富自由”，我們才能去做自己真正熱愛的事。
我們總是這樣說：“財富自由能讓我獲得終極的自由，等財富自由的時候，我就能夠想做什么就做什么了?！?/p>
但真是這樣嗎？
財富自由的人，就獲得了終極的自由，然后就能想做什么就做什么了？
在這里，我必須鄭重其事的跟大家談一談到底什么才是真正的自由。
什么才是真正的自由？
只有獲得了“心靈的自由”才能算得上是終極的自由以及真正的自由。
心靈自由的級別可比財富自由高級多了，財富自由的人，未必心靈自由；而心靈自由的人，并不需要財富自由，就能感受到時時刻刻的自由。
那到底什么才是心靈的自由呢？
心靈的自由就意味著，無論你身處怎樣一種環(huán)境，身處在人生中的怎樣一種境遇，順境或逆境、富有或貧窮、健康或疾病、兒女成群或孤獨一人，你都始終擁有選擇自己態(tài)度、生活方式以及思維方式的自由。
關(guān)于心靈的自由，在《活出生命的意義》這本書里，被詮釋得淋漓盡致。
納粹時期，心理學弗蘭克爾與他的家人都被關(guān)進了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥全都死在了毒氣室里，只有他和妹妹幸存。
在整個過程中，他被剝奪了所有一切的自由，身體的自由、交談的自由、閱讀的自由，更別提什么財富的自由。
但他卻在整本書中告訴我們：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，那就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由，它是不能被剝奪的。
所以，即使是在遭受了如此巨大的傷害與痛苦后，弗蘭卡爾對他的生命依然充滿了極大的熱情，67歲時他開始學習駕駛飛機，80歲時，他登上了阿爾卑斯山。
他是真正活出“心靈自由”的人。
可以說，心靈的自由是人類所能達到自由的最高境界，也可以說，“心靈自由”就意味著人生的開悟。
而“心靈自由“的基礎(chǔ)，并不是我們天天掛在嘴邊的“財富自由”。否則，弗蘭克爾是如何在納粹集中營中實現(xiàn)“心靈自由”的呢？
關(guān)于財富自由，還有一個非常常見的表述 - “財富自由就是我人生的終極目標?！?/p>
所以，我們很多人的人生愿景就是：等賺到了足夠多的錢，我就可以天天睡到自然醒，可以在自家別墅或加勒比海灘上，穿著比基尼、曬著太陽，那該是多么美好幸福的人生啊！
然而，財富自由真能等同于人生的終極目標嗎？
其實，當財富自由實現(xiàn)后，你面對的依舊會是無比真實的人生。
那時的你，的確不必再朝九晚五的上班，你可以天天睡到自然醒，然而，我敢保證，不出半年時間，你就一定會厭煩那個無比懶散、缺乏目標的自己。
因為，人是無法沒有目標而活在這個世界上的。正如尼采所說：“知道為什么而活的人，便能生存”。
所以，假如你已實現(xiàn)了財富自由的目標，你肯定還要給自己的人生設(shè)定下一個目標。否則，你的生命力就會在一堆數(shù)不完的錢幣中，逐漸枯萎，而你的人生也將陷入到無窮無盡的虛無中。
而一個目標的設(shè)定就意味著你得繼續(xù)為它努力，因此也就注定了還會有數(shù)不清的困難、煩惱、挫折將出現(xiàn)在你的面前。
顯然，大多數(shù)人都只體會過缺錢的煩惱，但請相信我，世界上還有一種更讓人畏懼的痛苦，那就是永無止境的虛無，它絕不會是你想要的。
有一天，我跟一個朋友聊天，他說這段時間非常癡迷于一個游戲，卻總是過不了關(guān)，于是他就花錢升級了自己的裝備，誰知很快就過關(guān)了。
“過關(guān)”原本是他孜孜以求的目標，沒想到的是，“過關(guān)”之后，他之前玩游戲的那些快感卻也隨著“過關(guān)”一起徹底地消失了，感覺非常無趣。
為什么？
因為，相比目標的實現(xiàn)，過程才是最為珍貴的。
過程既會給你帶來痛苦，也會給你帶來快樂；它既讓你著急，又會給你樂趣。而有一定挑戰(zhàn)度的目標則是讓這個過程變得豐富生動的魔法，沒了它，過程就失去方向。
同樣，如果只有實現(xiàn)的目標，卻沒有了過程、也沒有了下一個目標，那么人生就會跌入到永無止境的虛無中。
實際上，過程本身就代表了一切，甚至可以說，過程本身就代表了一個人的一生。
所以，只有永遠走在路上，走在那條自己真正熱愛的路上，才是真實且幸福的人生。相比“財富自由”，向著你的人生愿景與使命前進的過程才是人生的終極目標，而幸福、意義感、滿足感、價值觀等，都會在這個“走”的過程中一一呈現(xiàn)。
用質(zhì)量去換長度”
很多人說，我追求“財富自由”的目標既不是去做自己熱愛的事，也不是為了擁有終極的自由，而是為了有一天，家人或自己需要高額醫(yī)療治療的時候，可以得到那樣的治療，延續(xù)生命的長度。
說真的，很長一段時間，我都是這段話的擁護者。
直到有一天，我想明白了這句話的隱藏邏輯，那就是，你該用現(xiàn)在去換未來。
于是，我們才會設(shè)定那樣的目標 - 現(xiàn)在努力工作、拼命賺錢，只為實現(xiàn)“財富自由”，等實現(xiàn)了“財富自由”，就等于是擁有了喚回生命或者延續(xù)生命的選擇權(quán)。
不可否認，巨大的財富也許真的能夠“喚回生命”，但更多時候都只是在“延續(xù)生命”，甚至只能延續(xù)短短幾年，但為此，你付出的卻是之前幾十年的人生。
你放下了自己的熱愛，放棄了自己的夢想，只為實現(xiàn)這一終極目標 - 財富自由，然后在生病之時便可一擲千金、延長壽數(shù)。
可是，我想邀請你來想一想，這一切真的值得嗎？
你放棄的是你當下的人生質(zhì)量，為的是應(yīng)對未來某一天可能出現(xiàn)，也可能是根本不會出現(xiàn)的危機，從而延續(xù)人生的長度，你確定：這真是你想要的過一生的方式嗎？
一個人，到底是該“活在當下”還是“活在未來”？到底是該“抓住人生的質(zhì)量”，還是“想盡一切辦法去延續(xù)人生的長度”？
相信你會有屬于自己的答案。
我的一個朋友，他是一家世界500強外企的市場部總監(jiān)，雖然他擁有大概兩三千萬的資產(chǎn)（包括房產(chǎn)），但他還是常常深感焦慮。
于是我問他：“在什么情況下，你就能夠真正放松呢？”
他說：“財富自由的時候?！?/p>
于是我又問道：“你覺得擁有多少錢就能算作財富自由呢？”
他說：“1個億吧?！?/p>
瞬間，我就被這個數(shù)字驚呆了。
一家三口人，再加上兩個人的父母親，生活學習旅行醫(yī)療，真是需要一個億的財富保障嗎？
顯然，他的“財富自由”標準與我的，以及很多人的都不一樣。
但我相信一點，假如有一天，當他真能擁有一個億的時候，他的欲望還會繼續(xù)膨脹，那時也許會覺得要有兩個億才能自由。
為什么？
這就是亙古不變的人性啊，人性中的“貪、嗔、癡”何曾改變過。如果缺少覺察，它們便會常常左右我們的想法與行為，讓我們永遠也得不到真正的幸福與心靈的自由。
所以，“財務(wù)自由”的定義永遠都在變，也許是一千萬、也許是一個億、也許是兩個億，除非我們學會了如何去覺察自己的欲望。
就像著名的商業(yè)咨詢顧問劉潤老師曾經(jīng)說過的一段話：
“為什么很多人不會對私人飛機動心？因為目前不可能買得起。但為什么會對去馬爾代夫動心？因為跳一跳能夠著。只要這個世界上，一直有跳一跳能夠得著的東西，錢就是永遠不夠花的，財務(wù)永遠也無法自由。
無論這個錢來自于勞動收入，還是投資收入。”
只要你一直都有夠一夠就能到達的東西，你就會一直想著那才是真正的財務(wù)自由。所以，不論現(xiàn)在的你已擁有多少，你都不會覺得知足，你永遠都會覺得匱乏。
正如，很多人調(diào)侃的那個“財富自由”層級圖，你有的是也許是牛肉面的財富自由、也許是房子的財富自由，也許是旅行的財富自由。
然而最后，你會發(fā)現(xiàn)，當滿足了牛肉面的財富自由后，你就會想再上一層樓，然后，等你達到了上一層級的財富自由后，就會想再上一層；等你滿足了旅行的財富自由后，你還會想要奢華旅行的財富自由，你可能還會想著要去火星上兜一圈。
可見，財務(wù)自由是永遠都沒有止境的，它是你永遠都不可能完成的目標。
正如心理學家弗蘭克爾曾再三叮囑他學生的那段話：
“不要只想著成功——你越想成功，就越容易失敗。
成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個人無意識地投身于某一偉大的事業(yè)時產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產(chǎn)品。幸福總會降臨的，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。
我希望你們的一切行為服從良心，并用知識去實現(xiàn)它?？傆幸惶炷銜l(fā)現(xiàn)，當然是相當長的時間之后 — 注意，我說的是很長一段時間后！— 正是由于這種不關(guān)注，成功將降臨于你?！?/p>
這段話也可以在稍加改編后送給以“財富自由”為人生目標的人們：
“不要只想著財富自由，你越想財富自由，就越難賺錢。賺錢就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個人無意識地投身于某一偉大的事業(yè)時產(chǎn)生的衍生品，或者是在充分發(fā)揮了自己的天賦熱情之后的副產(chǎn)品。正是由于這種不關(guān)注，也許有一天，某種程度上的“財富自由”反倒可能會降臨在你的身上?！?/p>
所以，“財富自由”既不是你去做自己熱愛之事的必要條件，也不是人生里的終極自由；既不該去交換你的當下生活，也不該是人生中的終極目標。只有當你覺察到自己的欲望時，只有當你在追求比它更“高”的東西時，它才有可能會真正的實現(xiàn)。否則，它就會是一個“水漲船高”的偽概念，是你一生中的“鏡花水月”，是那個猴子永遠都撈不著的“月亮”。
最后，送你一首我很喜歡的詩，愿它能夠給你啟迪：
當你啟程前往伊薩卡 但愿你的道路漫長，
充滿奇跡，充滿發(fā)現(xiàn)
萊斯特律戈涅斯巨人，獨眼巨人，憤怒的波塞冬海神——不要怕他們,
你將不會在途中碰到諸如此類的怪物，
只要你高揚你的思想……
但愿你的道路漫長。
但愿那里有很多夏天的早晨，
當你無比快樂和興奮地進入你第一次見到的海港：
但愿你在腓尼基人的貿(mào)易市場停步 購買精美的物件，
珍珠母和珊瑚，琥珀和黑檀，各式各樣銷魂的香水
你要多銷魂就有多銷魂：
愿你走訪眾多埃及城市，向那些有識之士討教并繼續(xù)討教。
讓伊薩卡常在你心中，
抵達那里是你此行的目的。
但路上不要過于匆促，
最好多延長幾年，
那時當你上得了島你也就老了，
一路所得已經(jīng)教你富甲四方，
用不著伊薩卡來讓你財源滾滾。
用伊薩卡賦予你如此神奇的旅行，
沒有它你可不會啟程前來。
現(xiàn)在它再也沒有什么可以給你的了。
而如果你發(fā)現(xiàn)它原來是這么窮，
那可不是伊薩卡想愚弄你。
既然那時你已經(jīng)變得很聰慧，
并且見多識廣，
你也就不會不明白，
這些伊薩卡意味著什么。
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